Warum wir uns selbst klonen: Ein Blick in die digitale Zukunft (3-min Impuls)

Paradox ist eigentlich, ist eigentlich das, warum bauen wir dann eine KI, die uns eins zu eins abbildet, die uns eigentlich sogar ersetzt. Und Michael, ja, was ist so das philosophische Paradox, wenn wir jetzt mal von den harten Zahlen, Daten und Fakten zu einer doch etwas, wie ich sagen möchte, weicheren, aber mit dem Hintergrund belegten Perspektive nochmal schauen? Ja, das philosophische Paradox ist im Endeffekt das Thema, das wir, das du vorhin schon angerissen hast. Wir haben relativ viel Angst formuliert seit Anbeginn der generativen KI und insbesondere in Deutschland. Es ging jetzt relativ schnell los, auch wirklich zu formulieren und klar zu machen, okay, das ist das, wovor wir uns fürchten. Und das ist etwas, das mich sehr, was mich die ganze Zeit eigentlich auch mitgenommen hat. Ich sagte, okay, ich kann verstehen, dass ein Deepfake eine Gefahr darstellt. Ich kann absolut nachvollziehen, dass, wenn man, wenn man, keine Ahnung, Kopytexte geschrieben hat, dass man Angst hat vor einem Arbeitsplatzverlust. Und natürlich ist in den Dystopien auch immer das Thema Kontrollverlust und Übernahme der KI über den Menschen ist eine Urangst, fast würde ich mal sagen, wenn man sich mit technologischen Umbrüchen beschäftigt. Und das Paradox ist eigentlich, ist eigentlich das, warum bauen wir dann eine KI, die uns eins zu eins abbildet, die uns eigentlich sogar ersetzt. Und das tun wir, indem wir Voice Clones über Eleven Labs machen, die eins zu eins klingen wie wir. Und wir können auf einmal alle Sprachen dieser Welt sprechen, fließend. Wir optimieren uns selbst über Foto Clones, über Tools, die uns die Möglichkeit geben, Abbilder von uns verjüngt in unterschiedlichen Welten, in unterschiedlichen Formen zu generieren. Und wir verfeinern das. Wir tun das seit Monaten im Grunde exzessiv. Und wir klonen uns im Videobereich. Und ich finde auch, ganz ehrlich gesagt, ergötzen wir uns ein bisschen daran. Das ist ja schön zu sagen, das ist so mein Playground und ich will es erst mal an mir testen, wie meine Stimme klonbar ist, wie ich im Bild erscheine und ob das möglich ist, tatsächlich auch ein Avatar von mir zu machen, der alle überzeugt. Aber um was geht es uns dabei, wenn wir das tun? Wollten wir nicht eigentlich den perfekten Assistenten mit der generativen KI? Wollten wir eigentlich nicht tief im Inneren jemanden, dem wir sagen können, nehmen wir uns diese Arbeit ab, hilft uns dabei, versucht uns darin weiterzubringen? Oder geht es uns nur um unsere eigene Optimierung? Ja, und da gibt es noch eine nächste weitere Ausprägung, gerade ganz aktuell, kündigt Zoom den digitalen Zwillingen für die Konferenzen an. Also wir werden in 2025 im KI-Café dann mit digitalen Zwillingsavataren unsere Sessions machen. Ja, also da stellen sich mir halt einfach so ein paar Fragen und die nächste Ausprägung, die ich identifiziert habe dahin, ist natürlich auch das Thema Humanoide. Humanoide sind nachweislich weniger produktiv nützlich als die KI-gesteuerten Industrieroboter. Aber wir haben eine Entwicklung, ob das jetzt Figur ist für BMW in den Fabriken oder jetzt der Atlas von Boston Dynamics, den man in den Halloween-Kostüm gesteckt hat. Oder Optimus, die Optimus-Präsentation vor ein paar Wochen von Tesla und Elon Musk ist dann ein paar Stunden später entlarvt worden. Dass also Optimus nicht freigesprochen hat und sich frei bewegt hat, sondern dass er zum Teil ferngesteuert wurde. Und da frage ich mich, das ist total schade und total schlimm. Ich finde es komisch und ich finde es bemerkenswert und einfach einer Diskussion auch wert, sich mal darüber Gedanken zu machen. Was ist es, was uns da treibt? Ist es das Streben nach Bedeutung und auf der anderen Seite haben wir die Angst, die Kontrolle zu verlieren. Und das ist dann schon so ein bisschen in Richtung, wir wollen übermenschlicher sein, als wir sind. Und wir schaffen dann unseren eigenen kleinen Frankenstein, den wir nicht mehr herwerden. Also was tun wir da eigentlich? Und man kann das natürlich auch humoristisch betrachten, wie Albert Einstein. Aber ich finde es einfach, dass diese Ambivalenz zwischen dem Streben nach Bedeutung und der Angst vor Kontrollverlust, dass wir uns fragen dürfen, was tun wir da eigentlich aktuell?